prior

And it was at this point in the latter half of the 13th and early 14th centuries that the basic translation projects that inaugurated the renaissance of the century prior were mostly complete, and by this point, Europe was poised to basically begin developing its own theoretical and practical ideas in the alchemical theater. So, after inheriting a wealth of philosophical and alchemical ideas beginning in early 12th-century Europe, about a hundred years later, it was finally beginning to produce ideas and theoretical moves all its own.

И именно в этот момент, во второй половине XIII и начале XIV века, основные переводческие проекты, положившие начало ренессансу предыдущего столетия, были в основном завершены, и к этому моменту Европа была готова начать развивать свои собственные теоретические и практические идеи на алхимической арене. Итак, унаследовав богатство философских и алхимических идей, начавшееся в Европе начала XII века, примерно сто лет спустя она наконец начала создавать свои собственные идеи и теоретические ходы.

Alchemy - Where to Begin - Introduction to the Summa Perfectionis (Sum of Perfection) Pseudo-Geber

What we do, who we are, why we are, and so on—and here lies the beginning of our existential problem. According to Sartre and many others, there is no predetermined meaning or reason to human life. There is no authority figure designing us or our lives, and there is no essence to our existence prior to our existence; but rather, life exists for itself and beyond itself. It is tragically meaningless whenever our sense of reason and logic confront this potential realization of the nature of life.

Что мы делаем, кто мы есть, почему мы есть и так далее — и здесь кроется начало нашей экзистенциальной проблемы. Согласно Сартру и многим другим, у человеческой жизни нет заранее определенного смысла или причины. Нет никакой авторитетной фигуры, проектирующей нас или наши жизни, и нет никакой сущности нашего существования до нашего существования; скорее, жизнь существует сама по себе и за пределами самой себя. Она трагически бессмысленна всякий раз, когда наше чувство разума и логики сталкивается с этим потенциальным осознанием природы жизни.

Why We Experience An Existential Crisis - The Philosophy of Jean-Paul Sartre

Including the most essential part of our life, ourself, which appears to not agree with the same order of reason, we can often find ourselves in a sort of existential crisis. However, Sartre and the existentialists don't see this as despairing, but rather justification for living. If we are not made with a specific purpose prior to being, we create our purpose through our being. In other words, only through the choices we make and the actions we take in life can we create who we are and what life means. "Man," Sartre said,

Включая самую важную часть нашей жизни — нас самих, — которая, по-видимому, не согласуется с тем же порядком разума, мы часто можем оказаться в своего рода экзистенциальном кризисе. Однако Сартр и экзистенциалисты не видят в этом повода для отчаяния, а скорее оправдание жизни. Если мы не созданы с определенной целью до нашего бытия, мы создаем свою цель через наше бытие. Другими словами, только через выбор, который мы делаем, и действия, которые мы предпринимаем в жизни, мы можем создать то, кем мы являемся и что означает жизнь. «Человек», — сказал Сартр,

Why We Experience An Existential Crisis - The Philosophy of Jean-Paul Sartre